Dengan sejumlah murid ia membuat kemajuan melalui bagian-bagian Bengal yang terganggu, membuat massa yang bersemangat menjadi damai dengan prestise namanya dan asketismenya.
Jawabannya terhadap pembaruan kekerasan di Calcutta pada bulan September adalah puasa total dari segalanya kecuali air.
Setelah tiga hari perdamaian dipulihkan dan puasanya dibatalkan. Lagi-lagi awal bulan ini ia menghadapi gangguan komunal di Delhi dengan puasa lainnya selama lima hari yang memiliki efek moral yang besar dan menyebabkan jaminan khidmat pertimbangan untuk minoritas Muslim.
Kurang dari dua minggu kemudian ia akan menemui ajalnya saat terlibat dalam ketaatan beragama.
Maka di akhir kariernya, ia tampak lebih dari sebelumnya dalam hidupnya sebagai makhluk yang tersesat dari Abad Pertengahan.
Dan beberapa bulan terakhir dalam hidupnya, semacam penutup, mungkin telah menyentuh imajinasi India lebih kreatif daripada tindakan sebelumnya dan memiliki konsekuensi yang lebih besar dalam sejarah negeri Hindustan.***
